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Los Estados Generales de Ultramar? Se ta yo! Se pa ta nueva!

En Martinica, siempre es "la misma lucha contra el mismo"

Nacido en 1925, autor de una Historia de la Martinica, en tres volúmenes y varios otros libros sobre el Caribe, Martinica historiador Nicolas Armand ofrece su análisis sobre la huelga general en la Martinica.

Un mes después del movimiento - en febrero en contra de la pwofitasyon en Guadalupe y Martinica, el profesor de historia antigua y ex secretario general del Partido Comunista de Martinica (PCM), Armand Nicolás nos dio la bienvenida a casa. El historiador, que ha trabajado duro para el conocimiento y la difusión de la historia y la cultura de promoción de Martinica (artículos, conferencias, cursos, publicaciones arqueológicas, históricas), nos da su opinión sobre la huelga general que paralizó el país, así como la esclavitud o las palabras de Hughes beke Despointes. De mantenimiento.

¿Cómo analiza usted la huelga general en Martinica y Guadalupe?

Armand Nicolas. Creo que vivimos en Martinica movimiento social que es lo más importante. Martinica tiene la clase obrera detrás de una fuerte tradición de lucha. Huelgas, sobre todo con sangre, han marcado su historia. La de febrero de 1900, o la gran huelga de los funcionarios públicos en 1951 ... era una tradición. Pero un movimiento de esta magnitud, tan diversos, y la fuerza de esto es excepcional. Esto es algo que no se puede decir, formalmente hoy, ¿cuáles son las consecuencias. Anotó ideas tan alto. Más allá de los sindicatos tomaron la iniciativa en la lucha, otros grupos sociales se han unido. Se han unido al movimiento, reconociendo en él su buque insignia. Esto le dio el 5 de febrero colectiva, que reunió a casi todos los ámbitos de la vida, a excepción de los ricos. Debido a sus demandas es un movimiento anti-capitalista de gran magnitud. Este movimiento es también muy profunda en la que no se limita a una o dos necesidades importantes, pero plantea todos los problemas que enfrentan los trabajadores de hoy en su diversidad. También cuenta con una plataforma de demandas, que identifica los principales problemas planteados Martinica durante este período. Ya sean económicos, sociales o culturales. Eso es nuevo. Fue utilizado en la manera clásica. Con demandas relativamente pequeño, muy preciso. Pero esto es como si no hubiera una reunión de todos aquellos que pensaban que sus problemas, y luego se reunió por la acción conjunta. A pesar de la diversidad, lo más sorprendente fue la cohesión.

¿Qué otro movimiento social en Martinica te hace pensar esto?

Armand Nicolas. Este movimiento del 05 de febrero 2009 me recuerda a la de febrero de 1935 con el empuje de las masas trabajadoras, en el doble sentido de la organización de su pelea con la creación de sindicatos. Se crea cuando la mayoría de los principales sindicatos. El período del Frente Popular en Francia, que durante varios meses, Martinica, estuvo marcada por muchos movimientos sociales que llevaron a amplios sectores de trabajadores de los sectores público y privado. Las huelgas y manifestaciones, que vio la creación de la organización de la Martinica clase obrera con la creación de sindicatos. Capas han luchado por los mismos objetivos: aumento de los salarios, la semana de 40 horas ... Pero no reunir el grupo. Todo el mundo estaba empujando a su lado al mismo tiempo. Esto todavía resultó en una serie de conquistas de la clase obrera con las asignaciones familiares pagadas salir, ... febrero de 1935, febrero de 2009. El mes es propicio para los maremotos que se traducen en cambios relativamente grandes. La primera característica de esta huelga era su fuerza. Su organización. La disciplina y el mantenimiento de la cohesión hasta el final. La táctica fue buena a pesar de las dificultades que han surgido al final. Uno sentía que el movimiento estaba empezando a arrastrar. Los que se oponen, ya sea del gobierno o los empresarios, intentó los métodos de descomposición. Para arrastrar a cabo las negociaciones con la gente de los neumáticos. No es casualidad que al final, el békés entró en juego con sus tractores. Una provocación que podría encender.

¿Y el Despointes beke Hughes fueron vistos tras el paso de Canal Plus documental los últimos maestros de la Martinica?

Armand Nicolas. El movimiento social se encontró en un camino impulsó a la posición de algunos círculos békés entre los más atrasados ​​y reaccionarios. El Despointes la Hayot, que siguen siendo, de hecho, los grandes señores feudales del país. Estas han tratado de crear una situación de violencia. Que tenía todo para ganar. Para romper las cosas. Llevar a la gente al fuego. Que siempre caen de pie mediante la asignación de la culpa a la gente. Esto también es bastante nuevo para ver békés en la carretera, pon las manos en la masa para hacer presas. Esto demuestra su aislamiento. Por si se van allí porque no encontraron a nadie que lo haga por ellos. El movimiento de los colectivos estaba bien organizado. Bien estructurado. El riesgo, con el tiempo, a abandonar la lucha, diciendo que el director se había mantenido vano. Sin embargo, la huelga, no es una tarea fácil. No sólo hay pérdida de dinero, la vida misma se hace difícil. Una gran parte de lo que era esencialmente ha sido desgarrado por el Colectivo. Que muestran que cuando se lucha, se puede ganar.

Con acciones que continúan hoy en día, el movimiento morirá o se enciende suavemente otra vez?

Armand Nicolas. Es muy difícil de decir. Teniendo en cuenta la experiencia de lo que se ha hecho hasta ahora, a veces por los movimientos de largo, un momento en que se convierte en aburrido. Y no vamos a iniciar una huelga general en dos semanas! A menos que lo que ocurre es muy grave. Por ejemplo, si los empleadores se niegan a pagar el aumento. Ciertas condiciones pueden permitir la recuperación. Pero, en general, no creo que se puede salir muy rápidamente. El riesgo es que las consecuencias de las acciones pendientes en las empresas podrían intensificarse. Algunas personas que sienten que no tienen lo que pidieron, se puede continuar con sus luchas. Pero no vamos a terminar con una huelga general.

Los opositores hablaron de un movimiento de independencia de los aspectos racistas. ¿Qué te parece?

Armand Nicolas. En cuanto a racismo, no es difícil. Estos son los que introducen békés. Y de nuevo esto puede ser una maniobra para engañar al público, sobre todo extranjeros, que es un movimiento social en apariencia, pero en realidad se quiere cortar el cuello blanco. Una forma de crear un movimiento de solidaridad en contra de los salvajes negro lista para cortar los cuellos de sus padres blancos. En su declaración, Hughes Despointes pone más leña al fuego. Una vez más, es la política de lo peor. Presione las demás actitudes, los gestos que sirven a la causa del pueblo. Cuando comenzó a békés desea bloquear con sus tractores y evitar a los manifestantes a moverse, dijo de inmediato que les impedía la circulación. Fue la violación de las libertades. El aspecto racial establecido en el movimiento, porque incluso békés, incluyendo las declaraciones Despointes, no se siguió. Y la presencia de los blancos en las manifestaciones, demuestra que la Martinica no caer en la trampa. Decir que los separatistas llevaron a la huelga no es cierto. Coreaban la consigna "Matinik que su nuevo ce pa ta yo! "No es necesariamente la independencia. La Martinica quiere recuperar su pasado, su cultura, la conciencia del mundo, su personalidad. Dijo. En su lucha por el progreso, la gente está siempre consciente de tener ante sí una aristocracia blanca y Beke a menudo. Y esta es la aristocracia explotadora, disfrutar. Por lo tanto, "la pwofitasyon".

No es la aristocracia blanca y Beke, capitalista, pero también hay capitalismo negro ...

Armand Nicolas. Lo que aparece en Martinica como una crisis del capitalismo culpó a los capitalistas. Los campos se distinguen. El adversario es interrumpir el capitalismo. En su mayor parte no blanco en la Martinica, aunque no se olvide de los demás. Lo que el colectivo tiene que demostrar es que él luchó contra el enemigo sin importar el color. No balancee las ilusiones Martinica y hacerle creer que el capitalismo es mejor que el blanco y negro. En la actualidad, hay una capa de Beke tratando de acercarse a la gente de color a lo largo de los criollos asociación (1). Este movimiento, que combina elementos de la pequeña burguesía Martinica a un pequeño grupo de Békés, no es nueva. Todos los criollos se Bissette en 1848 (Cyrille Bissette, Martinica antiesclavista electo a la Asamblea Legislativa 09 de agosto 1848, junto con el abuelo y Victor Schoelcher Pory - Ed). Frente a la agitación de la abolición de la esclavitud, como en todos los puntos cruciales en la historia, la clase dominante no poner todos los huevos en una canasta. Una manera de distinguir el fuego. En apariencia. Hipócritamente. Hoy nos encontramos en un contexto diferente, con todos los criollos. Es un movimiento que no es de extrañar, porque siempre es así como la clase dominante para mantener su poder, la maniobra cuando se produce el cambio. Esta es la razón por la békés han adoptado una postura en contra de Hughes Despointes.

¿Se puede establecer una relación entre las huelgas y la esclavitud?

Armand Nicolas. Sí y no. Cuando Martinica, dijo, "peyi a su nuevo cia pa ta yo" "yo" es el día de hoy békés. Pero fue en la cabeza como siempre ellos desde el principio. Creo que es el único vínculo entre el pasado y el presente. Es la misma lucha contra el mismo. Esto es cierto en general, pero no exactamente. No estamos ahora en compañía de 48. Las estructuras sociales son diferentes, muchas cosas son diferentes. Pero cuando usted tiene una fórmula que dice: "la lucha contra el mismo el mismo" en general, esto significa que la lucha de las clases explotadas contra las clases dominantes, que son siempre los mismos desde hace mucho tiempo. Excepto que ya no es el amos de esclavos, sino de los capitalistas. En mi opinión, es el vínculo que se ha hecho. Sin duda, este movimiento se pensaba que tan profundo Martinica. De sus derechos a pensar en otros problemas fundamentales: la personalidad Martinica, la identidad, la cultura ... Me llamó la atención mucho antes del movimiento. Durante la última década han tendido a esta evolución.

La Martinica como en Guadalupe, dijo que encontraron la solidaridad, los productos del país ... ¿Qué te parece?

Armand Nicolas. Se podría decir que es por la fuerza de las circunstancias, porque no había nada más. Creo que no debería ser muy optimizado. Estas cuestiones no va a cambiar profunda y rápidamente. Este fenómeno hará avanzar y crecer. La economía, en otras palabras, el real, se organiza de modo que nos mantiene todavía. No tenemos suficiente producción. No es suficiente pescado o carne. No es suficiente azúcar. Tal vez demasiados plátanos? La economía sigue siendo un tipo de economía neo-colonial. Es en el interior. Y ella no ha desaparecido porque no había esta huelga general, tan grande como es. Cuando se abrieron los supermercados, hemos tenido que sacar el petróleo. Y otras cosas necesarias. Todo el mundo sabe que es más conveniente para ir al supermercado en veinte tiendas diferentes. Por alguna razón, todavía estamos atrapados en el sistema, incluso si se vuelve a conectar con nuestras producciones. Entendemos un poco mejor las razones por las que puede haber impedido que el hambre. La colocación de una nueva filosofía del consumo será más difícil. Pero no permita que, en nuestra conciencia, la aparición de la idea nos ayudó.

¿Qué piensa usted de la asamblea general del extranjero, Nicolas Sarkozy?

Armand Nicolas. Los Estados Generales de Sarkozy no es los Estados Generales de la gente de Martinica. A pesar de esta consulta se unió a nuestras inquietudes ya que ha sido años que llamamos Martinica Partido Comunista de la asamblea general. Para las responsabilidades que pedimos, pero no para los Estados Generales como estos, que son una manera de detener el movimiento. "Te doy los Estados Generales, los discuta libremente a su gusto. Sin embargo, hasta el regreso al trabajo. "Es una maniobra. Las presentes condiciones generales están bien supervisados. Con superpréfet, negro, por supuesto. Personas caerán en los paneles. Pero, ¿qué tipo de declaración general que se está proponiendo? Desde la perspectiva de la estructura y la gestión de los asuntos, las autoridades y funcionarios del poder trabajará a cabo para lograr algo aceptable para ellos. Este será el estado general de Sarkozy. Con algunas ideas nuevas que no va a desaparecer. Los partidos políticos también son muy reservados al respecto. Los Estados Generales de Ultramar? Se ta yo! Se pa ta nueva! (No es para ellos nosotros).

¿Qué le puede decir Martinica el 22 de mayo y las conmemoraciones. ¿Y qué sobre el estado de DOM está en el aire?

Armand Nicolas. 22 de mayo se injerta en el período que acabamos de vivir. Este nombramiento puede encontrar más amplia que en el pasado. Pero no va a ser algo extraordinario. Después del levantamiento de la consigna, se dijo que nada será como antes en Martinica. Sin embargo, no hubo ninguna revolución. A medida que el poder colonial se mantendrá en su lugar tal como es, una clase capitalista que es, nada va a cambiar. Siempre y cuando el poder queda en manos de neo-colonialistas y la aristocracia local, Martinica sigue siendo como antes. El movimiento del 05 de febrero colectiva no se ha utilizado para mucho más. Pero si, poco a poco, nuestra gente se vuelve consciente de sí misma, si la gente al principio, quejándose porque las cosas no están yendo lo suficientemente rápido, ya que perdió el tren de la historia y la pérdida de tiempo para continuar, podemos ser optimistas. Las cosas vienen cuando tienen que venir. Cuando las condiciones son adecuadas. Tratar de reunir la mayor cantidad de Martinica en el problema del cambio de estatus, como la Constitución permite que en la actualidad. Debemos aprovechar esta oportunidad sabiendo que no es la solución definitiva ni una panacea. Sino un medio para avanzar hacia lo que queremos tanto. Si no decirle a la gente que la consulta sobre el cambio de estado está en la tradición del movimiento en febrero, luego nos dirigiremos directamente a la pared.

(1) Asociación para la reconciliación entre blancos y negros creados por Roger de Jaham Beke.

Entrevista realizada por Fernand Nouvet
Fuente: http://www.humanite.fr/

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